Yul-Gok 율곡 · 栗谷

Herkunft und Bedeutung

Yul-Gok ist das Pseudonym des großen Philosophen und Gelehrten Yi I (1536–1584), der auch „Konfuzius von Korea” genannt wurde. Die 38 Bewegungen der Hyong deuten auf den Geburtsort von Yi I auf dem 38. Breitengrad hin. Das Laufdiagramm der Form stellt das chinesische Schriftzeichen 士 dar, das einen Gelehrten symbolisiert.

Ein außergewöhnliches Talent

Yi I wurde am 26. Dezember 1536 in Gangneung an der Ostküste Koreas geboren. Schon als Kind galt er als außergewöhnlich begabt: Bereits im Alter von drei Jahren lernte er chinesische Schriftzeichen und verfasste als Siebenjähriger erste Gedichte. Mit nur dreizehn Jahren bestand er die erste Stufe der konfuzianischen Staatsprüfung – eine Leistung, die selbst für damalige Verhältnisse außergewöhnlich war.

Seine Mutter war die berühmte Künstlerin und Gelehrte Shin Saimdang (1504–1551), die bis heute als Ideal einer gebildeten Mutter gilt und auf dem südkoreanischen 50.000-Won-Schein abgebildet ist. Ihr Einfluss prägte Yi I entscheidend. Nach dem frühen Tod seiner Mutter zog sich Yi I für einige Zeit in die Diamantberge (Geumgangsan) zurück und beschäftigte sich intensiv mit dem Buddhismus, entschied sich aber schließlich bewusst für den Konfuzianismus, den er als geeignetere Grundlage für Staat und Gesellschaft ansah.

Philosoph und Reformer

Yi I entwickelte die Lehren des chinesischen Neokonfuzianismus weiter und verband philosophisches Denken mit praktischer Politik. Während viele Gelehrte seiner Zeit vor allem theoretisch arbeiteten, wollte Yul-Gok konkrete Lösungen für die Probleme des Landes finden.

Er bekleidete mehrfach hohe Staatsämter, unter anderem als Minister für Inneres, Justiz und Verteidigung. In zahlreichen Schriften forderte er Reformen im Bildungswesen, eine gerechtere Verwaltung und eine stärkere Verantwortung der Beamten gegenüber dem Volk. Sein wohl bekanntestes Werk ist das „Seonghak Jipyo” (Essenz der Gelehrsamkeit), ein umfassender Leitfaden für den jungen König Seonjo. Darin beschreibt Yi I, dass gute Staatsführung nicht allein auf Gesetzen beruht, sondern vor allem auf dem moralischen Charakter der Herrschenden.

Der weitsichtige Staatsmann

Besonders bemerkenswert war Yi Is politischer Weitblick. Jahrzehnte bevor Japan Korea tatsächlich angriff, warnte er eindringlich vor einer möglichen Invasion. Er schlug vor, das Heer auf 100.000 gut ausgebildete Soldaten zu verstärken und die Landesverteidigung grundlegend zu reformieren. Seine Warnungen wurden am königlichen Hof jedoch weitgehend ignoriert. Nur acht Jahre nach seinem Tod begann mit den japanischen Invasionen unter Toyotomi Hideyoshi (1592–1598), dem sogenannten Imjin-Krieg, genau jener Konflikt, vor dem Yi I gewarnt hatte. Rückblickend gilt seine Einschätzung deshalb als außerordentlich vorausschauend.

Vermächtnis

Die Form erinnert damit nicht an einen Feldherrn oder Revolutionär, sondern an einen Mann, der davon überzeugt war, dass Wissen, Bildung und moralische Integrität die Grundlage eines starken Staates bilden. Gleichzeitig steht sie für Weitsicht: Yi I erkannte Gefahren lange bevor sie für andere sichtbar wurden und versuchte, sein Land durch kluge Reformen zu stärken.

Bewegungsablauf

Ausgangsstellung: geschlossene Achtungsstellung (Moa Sogi) → schulterbreite parallele Vorbereitungsstellung (Narani Junbi Sogi).

#	Bewegung	Stellung	Technik
1	Langsamer, linker Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
2	Mittelhoher, rechter Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
3	Mittelhoher, linker Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
4	Langsamer, rechter Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
5	Mittelhoher, linker Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
6	Mittelhoher, rechter Fauststoß	Kima	Kima Chungdan Chirugi
7	Mittelhoher, rechter Block mit der Speiche	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Anpalmok Yop Makki
8	Frontaler Schnapptritt links	–	Ap Cha-Pusigi
9	Mittelhoher, linker Fauststoß mit dem vorderen Arm	Chongul (links)	Chongul Chungdan Paro Chirugi
10	Mittelhoher, rechter Fauststoß mit dem hinteren Arm	Chongul (links)	Chongul Chungdan Pandae Chirugi
11	Mittelhoher, linker Block mit der Speiche	Chongul (links)	Chongul Chungdan Anpalmok Yop Makki
12	Frontaler Schnapptritt rechts	–	Ap Cha-Pusigi
13	Mittelhoher, rechter Fauststoß mit dem vorderen Arm	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Paro Chirugi
14	Mittelhoher, linker Fauststoß mit dem hinteren Arm	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Pandae Chirugi
15	Hoher hakenförmiger Block mit der vorderen, rechten Handkante	Chongul (rechts)	Chongul Sangdan Sudo Paro Kolchyo Makki
16	Hoher hakenförmiger Block mit der hinteren, linken Handkante	Chongul (rechts)	Chongul Sangdan Sudo Pandae Kolchyo Makki
17	Mittelhoher, rechter Fauststoß	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Paro Chirugi
18	Hoher hakenförmiger Block mit der vorderen, linken Handkante	Chongul (links)	Chongul Sangdan Sudo Paro Kolchyo Makki
19	Hoher hakenförmiger Block mit der hinteren, rechten Handkante	Chongul (links)	Chongul Sangdan Sudo Pandae Kolchyo Makki
20	Mittelhoher, linker Fauststoß	Chongul (links)	Chongul Chungdan Paro Chirugi
21	Mittelhoher, rechter Fauststoß mit dem vorderen Arm	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Paro Chirugi
22	Vorbereitende Beugehaltung A mit links	Guburyo	Guburyo A Junbi Sogi
23	Mittelhoher seitlicher Durchstichtritt links	–	Chungdan Yop Cha-Jirugi
24	Frontaler Schlag mit dem hinteren Ellbogen in die linke Hand	Chongul (links)	Chongul Palkup Pandae Ap Taerigi
25	Vorbereitende Beugehaltung A mit rechts	Guburyo	Guburyo A Junbi Sogi
26	Mittelhoher seitlicher Durchstichtritt rechts	–	Chungdan Yop Cha-Jirugi
27	Frontaler Schlag mit dem hinteren Ellbogen in die rechte Hand	Chongul (rechts)	Chongul Palkup Pandae Ap Taerigi
28	Zwillingsblock mit beiden Handkanten	Hugul, rechtsgerichtet	Hugul Sudo Ssang Makki
29	Stich mit der rechten geraden Speerhand	Chongul (rechts)	Chongul Chonggwansu Tulki
30	Zwillingsblock mit beiden Handkanten	Hugul, linksgerichtet	Hugul Sudo Ssang Makki
31	Stich mit der linken geraden Speerhand	Chongul (links)	Chongul Chonggwansu Tulki
32	Hoher seitlicher Block mit der linken Elle	Chongul (links)	Chongul Sangdan Pakkatpalmok Yop Makki
33	Mittelhoher Fauststoß mit dem hinteren, rechten Arm	Chongul (links)	Chongul Chungdan Pandae Chirugi
34	Hoher seitlicher Block mit der rechten Elle	Chongul (rechts)	Chongul Sangdan Pakkatpalmok Yop Makki
35	Mittelhoher Fauststoß mit dem hinteren, linken Arm	Chongul (rechts)	Chongul Chungdan Pandae Chirugi
36	Hoher Schlag mit dem linken Faustrücken (Sprung nach vorne)	Kyocha, rechtsgerichtet	Kyocha Sangdan Rikwon Yop Taerigi
37	Hoher Block mit beiden Unterarmen	Chongul (rechts)	Chongul Sangdan Tu-Palmok Yop Makki
38	Hoher Block mit beiden Unterarmen	Chongul (links)	Chongul Sangdan Tu-Palmok Yop Makki

Rückkehr in die Vorbereitungsstellung, danach zurück in die Achtungsstellung.

Erstmals in dieser Form: langsamer Fauststoß in der Reiterstellung · mittelhoher Fauststoß in der Reiterstellung · mittelhoher Block mit der Speiche in der Gangstellung · hoher hakenförmiger Block mit der vorderen bzw. hinteren Handkante in der Gangstellung · frontaler Schlag mit dem hinteren Ellbogen in der Gangstellung · Zwillingsblock mit beiden Handkanten in der L-Stellung · hoher Schlag mit dem Faustrücken in der Kreuzstellung · hoher Block mit beiden Unterarmen in der Gangstellung.